ПУТЕВОДНАЯ ЗВЕЗДА РУСИ - СВЕТЛЫЙ ПУТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА! 

Продолжение

 Счастливая звезда, новая надежда. Как Сириус в Египте приносил разлив Нила, обновление и цветение природы, так и в Вашей жизни наступает хорошая полоса. Мир благоволит Вам. Улучшение духовного и финансового здоровья, взаимопонимание с другими. Терпение и любовь вознаграждаются. Глубокие и истинные чувства. Бескорыстная помощь. Это приобщение к доброте и любви должно и Вас сделать чище, добрее и терпеливее. Все лучшие качества проявятся, негативные привязанности устраняются. Может быть всякое, но Вы поймёте, что внутренние сокровища всегда превосходят внешние.

 Таково главное предназначение женщины, стоящей на коленях под звёздами на берегу потока, текущего из прошлого в будущее, - женщины, которая вечно льёт воду свыше и поток воды внизу. Именно она является матерью будущего, и именно поэтому её предназначение налагает на нас обязательства по отношению к будущему, обязательства по отношению к потоку непрерывной традиции.

 Семнадцатый Аркан - это не только Аркан воды, вытекающей из двух сосудов и сливающейся затем в единый поток, но ещё и Аркан Звезды, тем более, что "Звезда" - это традиционное наименование карты. Изображённая на карте большая центральная звезда - призывает нас совершить сознательное усилие, дабы объединить созерцательную справедливость, т.е. объединить руководящий принцип понимания с руководящим принципом воли. Иными словами, она призывает нас преодолеть дуализм с помощью магического и алхимического пригвождения противоположностей друг к другу, - того, что называется "единством противоположностей". Благодаря этому "единству противоположностей", совмещённых в единый поток в Аркане Звезда лучи света рассеиваются по всему миру, что делает будущее не только приемлемым, но и желаемым, преображает будущее в обетование (исполнение пророчеств) и является антитезой к тезису автора Книги Екклесиаста, сказавшего: "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем" (Екклес.1:9). Эта фраза царя Иерусалима - сына Давидова спустя тысячелетия ставшая догмой церемониальной магии раввината и по сей день "убивает" души тысяч евреев, не перешедших на новый виток эволюционной спирали, отвергнув Мессию - Иисуса Христа. 

Сила, излучаемого Кремлёвской Звездой света, порождённая единством созерцательности с деятельностью и являющаяся антитезой к тезису о том, что "нет ничего нового под солнцем", есть надежда. Она объявляет миру: "Что было, то готовит то, что будет; и что делалось, то готовит то, что будет делаться; под солнцем есть лишь то, что ново. Каждый день неповторим, он - подлинное откровение, подобного которому никогда не будет".

 Надежда - это нечто субъективное, вызванное оптимистическим темпераментом, либо желанием какой-то компенсации в духе современной психологии. Это объективно излучаемая световая сила, которая направляет созидательную энергию в мировое будущее. Это небесный и духовный эквивалент земного природного инстинкта биологического воспроизведения, который вместе с мутацией производит естественный отбор, а последний, в свою очередь, стимулирует биологический прогресс. Иными словами, надежда есть то, что движет и направляет в мире духовную эволюцию. В той мере, в какой она движет, она является объективной силой, а в той мере, в какой она ориентирует и направляет, она есть субъективный свет. Вот почему мы можем говорить о ней как о "световой силе". 

Надежда движет духовной эволюцией так же, как инстинкт продолжения рода - эволюцией биологической. Это сила и свет конечной причины мира, или, если угодно, сила и свет идеала мира - магическое излучение "точки Омега", согласно де Шардену. Эта "точка Омега", к которой стремится духовная эволюция - или "ноосфера", победно возвышающаяся над "барисферой" и "биосферой" - есть средоточие надежды "воплощающегося мира". Это точка полного единства внешнего и внутреннего, материи и духа, т.е. точка Богочеловека, воскресшего Иисуса Христа, так же, как "точка Альфа", первичный двигатель или побудительная причина, есть Слово, приведшее в движение электроны, атомы, молекулы, т.е. в движение, направленное на их соединение в планеты, организмы, семьи, расы, царства…"

Я есмь Альфа и Омега" (Откр.21:6), - так следует понимать значение центральной Кремлёвской звезды на карте Семнадцатого Аркана Таро, а это означает следующее: "Я есмь деятельность, побудительная причина, приведшая всё в движение; и Я есмь созерцание, конечная причина, притягивающая к себе всё, что пребывает в движении. Я есмь первичное действие; и Я есмь вечное ожидание - того, чтобы всё прибыло туда, где пребываю Я". 

Вот почему мы говорим нет дуализму, рассматривая его в свете будущего, и говорим ему да, глядя на него в свете настоящего. Надежда, этот плод единства противоположностей, защищает в наших глазах дуализм и не только призывает нас верить в конечное единство противопо ложностей, но и трудиться с целью осуществления этого единства, - а это есть смысл и цель духовных упражнений, заключённые в Семнадцатом Аркане. Ибо ещё раз следует сказать: Старшие Арканы Таро суть духовные упражнения, и только лишь их выполнение - путь к "аркану" в смысле "тайны", или "секрета" того, что необходимо знать, чтобы интуитивно видеть.

 Итак, духовная сущность Семнадцатого Аркана заключена в попытке увидеть вместе - "созерцать" - сущность биологического роста (фактора роста) и сущность духовного роста (надежды), дабы обнаружить, или, вернее, заново обнаружить (пробудить) их аналогичность, их изначальное родство и, наконец, их принципиальную идентичность. Ибо речь идёт о постижении сущности воды, текущей как в смутном процессе роста, размножения и непрерывности в биологическом воспроизводстве, так и в прозрачных, безмятежных высотах надежды. И, стало быть, речь идёт о необходимости приобретения интуиции воды в том смысле, как она понимается в повествовании Моисея о втором дне творения, когда Господь "отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью" (Быт.1:7), и к пониманию того, что свет, льющийся над сознанием, и инстинктивная тяга, протекающая под сознанием, суть в принципе одно и то же - разделённое, чтобы действовать двумя различными способами, - а именно вода, являющаяся принципом роста и эволюции, как биологи ческой так и духовной. Таким образом, необходимо прийти к интуитивному, т.е. непосредственному и наделённому уверенностью очевидности восприятию того, что принцип животворного сока и принцип надежды суть одно и то же, а именно принцип воды. Животворный сок - это носитель фактора роста, то же самое есть и надежда, когда речь идёт о росте в значении "трансформативности" вещей, т.е. их трансформации в соответствии с их божественны ми прототипами. Таким образом, надежда является носителем фактора роста в духовной эволюции. Она действует в сфере, расположенной над сознанием, тогда как фактор роста в биологической эволюции действует в сфере, расположенной под ним (срв. Быт.1:7, где речь идёт о "воде, которая под твердью" и "воде, которая над твердью").